《形式学》理论介绍

发布日期：2024-11-04 09:20    点击次数：123

《形式学》

作者：韩妙第

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日期：2024年10月31日

《形式学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2024年10月31日

一．具体性

具体，指的是行为、思维以及目的的开展所针对的对象是被确定的。自然在整个行为、思维以及目的性活动开展的所有环节、细节都清晰、明了以及精准的指向某一事物、事态以及事件。因此，具体的确定性是建立在目标性、计划性以及细节性的状态。因此在行为、思维以及目的的开展的时刻整个过程要求达到明确的再现性、表现性以及体现性等对象的凸显。自然，作为具体性行为、思维以及目的性活动的指向且显现针对性、导向性以及程序性等的可行性。所以，作为具体性行为、思维以及目的等的活动显示出很明确，没有不确定、含糊、虚构以及不着边际等的模糊、笼统以及虚幻等的模糊认知现象。

具体的事物是指某些有效成分非常实在，与预期性要求具有高度的吻合性、一致性以及切题性。因而其存在状态则是有章可循的通过每一个环节、细节进行展示其现实存在状态。显然，作为具体的指导思想是由直观性、图解性以及浏览性进行感知，整个活动的发展趋势有着目标性、计划性以及细节性进行体现，更在现实的实践活动中秉持思路性、流程性以及控制性原则，进而在现象层面通过知识点、纲领性以及对象性等的特征描绘出具体的存在状态。更通过印象性、抽象性以及意象性三种存在状态有效的反映具体的形态。

具体这一概念所针对的客观事物就是针对客观事物处于处在状态时的结构性形态。具

体行为就是针对这种结构性形态在现象层面、具象方式以及对象事物进行挖掘、分析以及研究，从而准确地反映出主观的想法到落实到确定性的事态、事况、事件。因而，具体性所针对的对象必须是在客观现实存在的物体、实体以及事体等的事物。自然，作为《具体行为目的就是强调所针对的对象不能属于子虚乌有、空空如也抑或虚无缥缈的随意性、跑题性以及误解性等状态，而是能够被认知，被把握以及被确定的对象。

二．直观性

直观就是对被观察对象进行直接观察，其中没有其他中介、屏蔽、隐形、掺杂以及隔断等因素影响或干扰。其结果在认知学角度来说，由于直观属于直接观察类活动，在此基础上形成的认知属于感性认知中的直感。因此，通过对被观察对象进行直观性，使得认知主体与客体通过直接观察，能够迅速并且概略性了解被观察对象各种表现之间关系，并且通过一定的图像进行描述，引导认知主体与客体对被观察对象形成的现象、内涵、本质、逻辑、过程留下清晰记录，丰富自身的感性知识，从而使认知主体与客体能够正确理解被观察对象的各种特属性、现象性以及规律性。

直观性是建立在直觉思维的基础上，是指对一个问题未经逐步分析，仅依据内因的感知迅速地对问题答案作出判断，猜想、设想，或者在对疑难百思不得其解之中，突然对问题有“灵感”和“顿悟”，甚至对未来事物的结果有“预感”“预言”等都是直觉思维。直觉思维是一种心理现象，它不仅在创造性思维活动的关键阶段起着极为重要的作用，还是人生命活动、延缓衰老的重要保证。

显然，直观性基本原则反映了感性认知的规律，即通过感性、形象而具体知识的学习，提高认知主体与客体者对被感知对象学习的兴趣和积极性，减少学习抽象概念的困难，并通过展示被观察对象的内部结构、相互关系和发展过程，帮助认知主体与客体形成科学的概念，从而更好地深化认识和运用知识。

三．现象性

我们如何辨别那些现象？因为它们都是事物的主要矛盾的主要方面在一定外部条件下的表现。显然，现象是人能够通过感官看到、听到、闻到、触摸到的事物的内涵、规律、个性等的特殊属性。自然，作为现象在其存在的时刻经由其表象、气象以及形象等的外表传递出的个性、特征以及属性。

现象的定义是依据现象的内涵、本体以及外延组成一个意义循环系统。主要体现在分为内涵就是现象所传递出的信息，现象的本体则是客观事物的符号，而作为现象的外延则是通过讯息来展示。

“现象”的存在就是人类感知能够达到的状态，即感知的境界是基于认知的能力。认知能力越强，感知到的客观事物现象所蕴含的广度、深度以及厚度就更不相同。

中国古代成语“移步换景”揭示了“现象”这一概念确定的真谛。人走景移，是因为随着观察点的变换，所能感知到的景点也在不断的展现出新的画面。这也就解释了“现象”之所以成为“现象”必须以动态为依据。“现象”的存在就是人类感知能够达到的状态，即感知的境界是基于认知的能力。认知能力越强，感知到的客观事物现象所蕴含的广度、深度以及厚度就更不相同。

现象，就是事物的主要矛盾的主要方面在一定外部条件下的正常表现，而事物的主要矛盾则通过各种各样的变化样式、形式以及格式展现。“现象”是事物表现出来的，能被人类感官感知到的该事物存在、表现以及可知的一切情况。具体说来在思维层面有着印象、幻象和意象；在行为层面则有着抽象、形象以及伪象，在作为方面则有着具象、异象和乱象。

四．形式的定义：

什么是形式？

形式是指某物处于形态时刻展示出其自身的样子、动向以及趋势等的一种外在状态。这种状态不是该事物内在构成的材料，而是该事物呈现在外表的外形。因此，形式就是客观事物的外表现象，就是指可以反映出客观事物内容、结构以及组织等表现力方式。即作为表现力方式首先有赖于对客观事物的认知所能达到的境界。其次就是对表现力方式特征进行描述力臻完美的境地。第三就是对表现力方式进行分类，理出它在不同状态下呈现出不同的类别范畴。因此，形式能够蕴含着客观事物呈现在外所有的轮廓、架构以及内在系统。是整个事物表现出的概括性形态以及主体的具体状态。因而，形式这一客观事物外形的形态具有着轮廓性、框架性、架构性三大作用。同时通过即时性、时效性以及期限性三大目的的实现，有效的突显出存在性、本质性以及抽象性三大功能。

五．形式的概念：

什么是形式？

形式就是客观事物的外在现象在动态时刻呈现出的外形特征。特征是一个事物、事态、知识或一组个事物、事态、知识所具有的特性现象反映结果。任一个事物、事态、知识或一组个事物、事态、知识都具有不同的众多特性，人们根据个事物、事态、知识所能代表特性现象用来象征某一个事物、事态、知识，该特性现象的象征便成为了某一个事物、事态、知识特征。显然，特征是用来反映个某一事物、事态、知识等的诸多现象特性，最终通过概念的概括而集中反映出某一事物、事态、知识所拥有的特殊形象的象征符号。在具体的实践中也有指办事的方法，形式犹言表象。自然，形式这一客观事物的外形其指导思想是由具象性、意向性以及乱象性组成。同时在开展具体形式的时刻将释放出轮廓性、框架性、架构性三大作用。并在具体形式的形态表达过程中秉持体裁性、体量性以及体格性三大原则。进而在现象层面显现出直观性、具体性以及现象性三大特征，由此凸显出形式这一客观事物的外表状态存在着表象性、对象性以及气象性三大类型。

结语：

“形式”这一客观事物外表状态就是客观事物的外形。这种外形是通过其形象、形态以及形势向外展现出自身的个性的特征。这种特征在被观察的时刻首先感知到的是其体裁，其次是其体量，最后则是其体格。因为这些体裁、体量以及体格昭示着形式这一客观事物外表反映出该客观事物的内在内容、题材以及事项。自然，“形式”的这一反映功能可以反映出客观事物在不同时期有着不同的外表。外表就是客观事物的表皮，表皮就是客观事物的外表。客观事物的外表同时也有着独特的语境、场景以及情景等环境效应和魅力。在表皮上承载的各种诉求、要求以及需求等的追求，体现了形式逻辑在开展推理时独有的思路，从而传达了形式逻辑推理功能的意境、价值以及效应。而且，表皮这一客观事物的外在组织具有深化和强化形式逻辑内在功能的标志寓意。并且，表皮具有中介功能，中介指在不同事物或同一事物内部对立两极之间起居间联系作用的环节。对立的两极通过中介联成一体。中介因对立面的斗争向两极分化，导致统一体的破裂。因为，中介具有联系性、传递性以及统一性三大职能的反映。反映是指反映对象固有的特性，即一反映对象和其他反映对象发生相互作用时，以自身的变化再现他物某些特点。通常指反映对象作用于人的感官，而使人以观念的形式对客体及其规律和特性模写、复制和再现。这是摄取对象普遍都能反映被摄取对象现象特征的最客观、最真实以及最当下现象的真实状态。因此，反映是反映对象所引起的主观感受和看法。反映对象作用于人的感官而引起的模写（摄影、摹本），即反映，亦称之为映象。人的感觉、知觉、表象、观念、概念等都是客观世界的反映，实践是反映的基础。所以，形式这一客观事物的外表特征与内容特征相对而言，它在形式逻辑领域而言则是指形式逻辑推理活动的外部特征。而如果在文献角度来看，以著作为例，其特征表现在如著者姓名、著作方式、体裁、编辑出版方式以及出版时间、版次、印刷数、地点等显著性信息的展示、表达以及标识。而开创《形式学》理论的目的不仅限于全新的阐述出“形式”这一知识点、定义以及概念，更重要的是在“形式”这一词组的原始解释中更进一步的全新构建起“形式逻辑”这一自古至今未解的定义、概念以及知识点的论述。事实上“形式逻辑”这一词组的真实定义基础就是建立在一客观事物的外表特征为切入点，通过这一外表特征来“由表及里”的推理并得知所要论证的客观事物的本质所在。而作为《形式学》理论的知识点“形式”如何做到这一步？诚如上文所述“由表及里”这一推理活动实质就是不断的揭示客观事物的本质，而不断的揭示这一行为举措是依据“体裁、体量以及体格”这一外在现象进行推测。推测则不能保障所有的结论都是正确的！推测，就是形式逻辑的逻辑推理核心！！！

《形式学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2024年10月31日

第一章：形式的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．形式的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．形式的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）具体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）直观性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）现象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．形式的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）表象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）气象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：形式的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．形式的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）具象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）异象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）乱象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．形式的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）形势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）形态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．形式的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）时态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）势态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）姿态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：形式的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．形式的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）轮廓性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）框架性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）架构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．形式的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）即时性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）时效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）期限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．形式的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）存在性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）本质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）抽象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：形式的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．形式的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）体裁性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）体量性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）体格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．形式的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）格律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）格调性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）格式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．形式的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）实体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）形体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：形式的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．形式的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）提示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）揭示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）启示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．形式的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）特色性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）特属性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）特定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．形式的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）再现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）表现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）体现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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